一、聊城的特色传统文(wén)化

聊城历史文(wén)化悠久，节日活动富有(yǒu)传统特色，而且极具文(wén)化内涵，柳林花(huā)鼓、聊城杂技、运河秧歌、竹马舞、高唐落子舞、三合庄高跷、田庄花(huā)船、舞火狮子等节日里的各种娱乐活动，喜庆、热烈，热闹非常，其中，尤以“火狮子”最為(wèi)精彩，狮子多(duō)為(wèi)手工扎制，配合以铿锵有(yǒu)力的节奏，舞起来千姿百态，令人击掌赞叹。此外聊城还拥有(yǒu)冠县朗庄面塑、马官屯泥人、阳谷泥哨、雕刻葫芦、东昌木(mù)版年画等丰富的极具地方特色的传统民(mín)俗工艺，可(kě)谓是一座馆藏丰富的民(mín)俗图书馆。

聊城民(mín)俗文(wén)化概览

莘县温庄火狮子

火狮子是莘县温庄独有(yǒu)的一种民(mín)间艺术绝技，据当地人推算已传九代，近200年历史。“火狮子”有(yǒu)别于传统的南狮、北狮，用(yòng)数千根火捻点燃后的亮点组成的狮子轮廓，极其艺术感染力，是山(shān)东省乃至全國(guó)独有(yǒu)的深受广大群众欢迎的民(mín)间舞蹈形式。“火狮子”2007年被山(shān)东省政府收录為(wèi)“山(shān)东省非物(wù)质文(wén)化遗产”名录。

柳林花(huā)鼓

柳林花(huā)鼓，又(yòu)称秧歌，是山(shān)东省冠县境内优秀的民(mín)间传统艺术。柳林花(huā)鼓创始于明朝时期，距今已有(yǒu)五百多(duō)年的历史，它以武打动作与民(mín)歌演唱相结合，载歌载舞，生动地反映了北宋末年梁山(shān)英雄化装混进大名府，搭救卢俊义的情景：持伞者：吴用(yòng)；头鼓：刘唐、李俊；二鼓：柴进、花(huā)荣；头锣：孙二娘、扈三娘；二锣：顾大嫂、乐大娘子；和尚：鲁智深、武松；京妈妈：金小(xiǎo)姐（即鲁提辖拳打镇关西救出的那人，因其能(néng)歌善舞，特从外地请来，以协助众好汉进城）；老鞑子：宋江；憨小(xiǎo)：燕青。

聊城杂技

聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有(yǒu)齐鲁特色的杂技行业文(wén)化體(tǐ)系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新(xīn)、难、奇、美、险，艺术风格朴实、英武、粗犷，素有(yǒu)齐鲁英豪之称，深受广大群众喜爱。

运河秧歌

运河秧歌是一种综合性的舞蹈，至今约三百多(duō)年的历史，是当地人民(mín)群众所喜爱的民(mín)间歌舞艺术形式。在聊城市东昌府區(qū)境内古老的运河两岸的十几个水闸码头，几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海務(wù)(今凤凰办事处)等一带均有(yǒu)秧歌队。运河秧歌阵容庞大，少时二三十人，多(duō)时六七十人。其中伞棒舞的动作豪迈粗犷，矫健、英武、多(duō)与武术套路相糅合，难度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞开场，然后舞伞人领诸人登场。随后伞旋棒打，舞队中花(huā)大姐、花(huā)公子、三花(huā)脸、憨老婆、憨小(xiǎo)、绅士、老翁、火流星、高跷、跑驴等角色，在伞的指挥下依次表演。穿梭在队伍中的憨小(xiǎo)、憨老婆等丑角，不时地说出农村最让人发笑的话，诙谐逗趣。

东昌府道口铺竹马舞

竹马舞是道口铺办事处的特色文(wén)化，也是聊城有(yǒu)名的民(mín)间舞蹈形式。“竹马舞”是春节期间民(mín)间的一种花(huā)会形式，多(duō)在元宵节前后表演。表演竹马者一般要求4男4女，分(fēn)生、旦、净、末、丑等角色，正生骑红马，青衣（俏闺女）骑黄马，小(xiǎo)生骑绿马，花(huā)旦（花(huā)大姐）骑白马，小(xiǎo)丑骑黑马。竹马的表演在跑动时，各角色分(fēn)工明确，各司其职，配合默契，以走场為(wèi)主，有(yǒu)“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种。演员手中的道具，或马鞭，或刀(dāo)枪剑戟，或棍棒，根据人物(wù)身份选定。表演者通过表情、姿态和唱腔，表现剧情和人物(wù)性格。表演时，伴奏乐器多(duō)為(wèi)锣、鼓、镲等打击乐器。目前，这种活动已与秧歌、戏曲小(xiǎo)唱如弦子戏、三句半、吕剧、豫剧等有(yǒu)机结合，逐渐发展成為(wèi)一种内容更鲜活的寓教于乐的民(mín)间娱乐健身运动。每逢节庆，五颜六色的群马，生龙活虎，跳跃奔驰，大大活跃了节日气氛，表达人们对美好生活的祝愿，深受广大群众的喜爱。

冠县三合庄高跷

冠县辛集乡三合庄村高跷，有(yǒu)二百多(duō)年的历史，已传承11代。它的表演气势欢腾，热烈奔放，轻盈优雅，灵活飘逸，粗犷剽悍，朴实稳健，具有(yǒu)鲁西民(mín)间舞蹈的典型特点。高跷队刚组建时时只有(yǒu)3付拐子，表演动作也非常简单，后来经一代又(yòu)一代传人不断丰富发展，队伍逐渐壮大，表演日渐成熟。高跷队多(duō)在民(mín)间集市、庙会上打场子表演，头付拐上锭有(yǒu)钢钉，能(néng)很(hěn)快打开场地。表演中演员扮成各种戏曲人物(wù)，踩着高跷进行表演。技艺高超的演员能(néng)表演劈叉、翻跟斗、从八仙桌上向下翻等高难度动作，喜剧人物(wù)则插科(kē)打诨、诙谐逗乐。高跷表演没有(yǒu)固定的曲目，往往根据演员的特長(cháng)，表演一些简单的小(xiǎo)戏，如《小(xiǎo)放牛》、《刘海砍樵》、《十八相送》、《猪八戒背媳妇》等。

高唐落子舞

高唐“落子”历史悠久，流传广泛，最早起源于清朝乾隆年间，距今已有(yǒu)200多(duō)年的历史，其发源地在高唐县城南15公里处的倪堂村。落子舞的道具简单，仅用(yòng)1根1米左右的竹竿，两端加红毛線(xiàn)穗、铜铃数个、竹竿涂上绿颜色，杆體(tǐ)夹铜币，打跳起来，随着舞步的节奏，同时发出多(duō)种清脆的声音，陈列在室内，还是一种非常漂亮的工艺品。落子舞的服装讲究，男演员头戴英雄巾，黑裤褂加黄坎肩，打裹腿，黑鞋加彩绸；女演员上身紧身红褂，下身紧身裤、红鞋，具有(yǒu)古今结合的观赏价值。“落子”人数不限，10到40人均可(kě)，但打、跳的动作、舞步、节奏要绝对一致。全队人员要求男女各半。在历史上，领舞者是类似戏曲舞台上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多(duō)数為(wèi)男扮女妆。男女领舞者是队伍的支柱和核心。他(tā)们不仅与整个队伍配合一致，而且相互挑逗，妙趣横生，令人捧腹不止。

田庄花(huā)船

田庄花(huā)船位于冠县冠城镇田庄村一带。田庄花(huā)船有(yǒu)着200多(duō)年的历史。田庄花(huā)船表演分(fēn)“文(wén)武场”，文(wén)场演唱，武场舞蹈。文(wén)场共5人，踩街(jiē)时敲锣鼓，表演时演唱本地流行的乱弹。乱弹历史悠久，源遠(yuǎn)流長(cháng)，被称為(wèi)“北曲遗韵”，唱腔风格高亢嘹亮、悲壮苍凉，别有(yǒu)韵味。演唱的剧目主要有(yǒu)：《铁冠图》、《高平关》、《赵公明下山(shān)》、《高金宝下南唐》等。武场舞蹈表演包括4部分(fēn)：它有(yǒu)花(huā)船、花(huā)車(chē)、二人搬、老姜背老婆四种舞蹈组成，表演各富特色。花(huā)船表演优美流畅，模仿逼真；花(huā)車(chē)表演配合默契，风趣幽默；二人搬表演热烈火爆，技术独特；老姜背老婆表演真假难辨，富有(yǒu)极强的生活气息。

鱼山(shān)梵呗

“梵呗”起源于佛陀时代，“梵”為(wèi)古印度之意，“呗”為(wèi)赞叹、赞颂，是佛教举行宗教仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指為(wèi)传统佛教音乐。因“呗”与佛教同样从梵土（古印度）传入中华，故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山(shān)，闻岩洞内传有(yǒu)梵音歌唱，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，后被称為(wèi)“鱼山(shān)梵呗”。

临清五鬼闹判舞

“五鬼闹判”是流传于临清城區(qū)的一种面具舞蹈，是以古代传说的神话故事為(wèi)内容的大型民(mín)间舞蹈，“五鬼闹判”中的“判”即阴司判官，亦即传说中的镇鬼之神钟馗；“五鬼”即是手执琴、棋、书、画以及撑伞的蝙蝠鬼，每当演出之时，随着一阵紧锣密鼓，手执琴棋书画的小(xiǎo)鬼首先翻腾跳跃出场，动作洒脱，加之多(duō)种形式队形变换，整个场面情趣盎然，随后身材高大、豹头环眼、腰佩利剑的判官在伞鬼的伴舞下出场，只见他(tā)手执木(mù)板，舒展阔袖与众小(xiǎo)鬼打斗嬉戏，或环眼圆睁、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目观画；或举盘品棋、捋髯审书，小(xiǎo)鬼判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借鬼喻理(lǐ)、伸张正义、鞭挞邪恶的深刻思想内涵，因而不论从内容上还是形式上，它都深受劳动人民(mín)的喜爱和欢迎。

郎庄面塑

郎庄面塑产生于冠县北馆陶镇郎庄村。面塑花(huā)样丰富，题材广泛，“哪叱闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果、花(huā)篮等，应有(yǒu)尽有(yǒu)。其制作过程，用(yòng)精麦面粉发面，发好后在案板上用(yòng)剪刀(dāo)、梳子等工具捏塑出各种花(huā)样，然后蒸熟，上胶绘色、晒干即成。它的造形简练夸张。面塑為(wèi)半浮雕式，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。着色也很(hěn)大胆，常涂以大块面的红、黄、绿等原色，间以多(duō)变的線(xiàn)条，再用(yòng)少量的钴蓝和白粉点缀成花(huā)骨朵和小(xiǎo)梅花(huā)，最后用(yòng)墨绿勾画出任務(wù)眉眼和发色，造成色相度的对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多(duō)彩。著名民(mín)间工艺美术专家鲍家虎曾几次到冠县考查，赞其為(wèi)“民(mín)间工艺品中的一枝奇葩”。

东昌府木(mù)版年画

东昌木(mù)版年画的生产已有(yǒu)近300年历史。东昌府木(mù)版年画、门神画二者融為(wèi)—體(tǐ)，既具有(yǒu)年画的艺术风格，又(yòu)起到门神作用(yòng)。构图简洁，人物(wù)突出，刻画夸张，整體(tǐ)感强；人物(wù)造型眼形窄長(cháng)，鼻梁鼻翼瘦窄，形象丰满质朴；色彩鲜艳，对比强烈。其勾绘線(xiàn)条朴拙而生动，清秀而简炼。取材范围广泛，包括描写劳动生产的耕织图、小(xiǎo)鱼家乐、戏曲故事、民(mín)间传说以及福禄吉庆之类的吉利画等。

雕刻葫芦

雕刻葫芦也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品，兴盛于清末民(mín)初。当时，聊城蓄养蚰子的风气甚盛，蚰子葫芦的销量很(hěn)大。种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美，刀(dāo)法流畅，虽价格昂贵，却供不应求。1978年以来，艺人们在继承传统工艺技法的基础上，大胆创新(xīn)，把葫芦切割组合成各种造型，改平刻為(wèi)透刻，使图案立體(tǐ)化，创造了许多(duō)各具特色的新(xīn)产品，使之成為(wèi)馈赠佳品。

阳谷泥哨

阳谷泥哨属吹奏乐器。原名“咕咕虫”。用(yòng)粘土（胶泥）烧制而成，是阳谷县流传的一种土制娱乐用(yòng)品。从其外型、发音和原料制作来看，為(wèi)古代乐器“埙”演变而来。泥哨有(yǒu)泥制、陶制两种。从3寸许至1尺大小(xiǎo)不等。其上有(yǒu)10孔，音域在10度以上，可(kě)运用(yòng)单吐、双吐、花(huā)舌等技巧吹奏，发音清脆嘹亮，委婉悦耳。特别适于模仿各种鸟类的叫声，用(yòng)以演奏地方戏曲和民(mín)歌有(yǒu)独特的乡土韵味。原中國(guó)音乐协会副主席、中央音乐學(xué)院院長(cháng)赵飒為(wèi)其定名為(wèi)"阳谷哨"。1953年10月3日，《北京日报》对阳谷哨进行了报道。1978年，阳谷哨曾在"全國(guó)民(mín)间工艺品、少数民(mín)族用(yòng)品展览会"上展出，受到有(yǒu)关单位的重视。

茌平剪纸

茌平剪纸具有(yǒu)線(xiàn)条豪放、形式朴素、乡土气息浓厚的特点。各种各样的花(huā)鸟人物(wù)，形象传神，栩栩如生。民(mín)间艺人用(yòng)其朴素的手法将纸剪出丰富多(duō)彩的画面，其技艺代代相传。在内容上反映喜庆、吉祥、如意、忠孝之题材较多(duō)。在艺术风格上，茌平县东、西部剪纸同中有(yǒu)异。东部地區(qū)注意物(wù)象的外部轮廓，不打草(cǎo)稿就动剪成形；西部地區(qū)在简括的物(wù)象上注意必要的花(huā)纹装饰，使作品显得俏丽高雅。逢年过节，多(duō)剪“白莲红鱼”，象征五谷丰登，年年有(yǒu)余；新(xīn)婚嫁娶，则用(yòng)“鸳鸯戏水”，祝愿夫妻相敬如宾，白头偕老。茌平剪纸已被中國(guó)美术馆、省美术馆收藏80多(duō)幅，另有(yǒu)不少作品被國(guó)外收藏家收藏。1994年，茌平县被文(wén)化部命名為(wèi)“民(mín)间剪纸艺术之乡”。

黄河夯号

黄河夯号是黄河文(wén)化中的一支奇葩，是历代黄河河工在治黄实践中用(yòng)汗水哺育的一项黄河文(wén)化，它不仅是治黄实践的浓缩，而且也是推动抗洪抢险施工的力量。黄河夯号的特点是紧张、高亢，雄浑有(yǒu)力。号子不同，内容有(yǒu)别，或缓慢、或快速、或激昂、或抑扬。根据施工场面的情况，选用(yòng)不同的号子，可(kě)给施工抢护人员以速度和力量，达到同心协力抗洪抢险的目的。

高唐丝调

高唐丝调又(yòu)名高唐四平调，是流行于高唐城乡的一种民(mín)间说唱艺术形式。

高唐四平调曲调优美，長(cháng)于抒情，其曲调是四个乐句的重复，演唱形式灵活，可(kě)多(duō)人一起演唱，也可(kě)一个自弹自唱。其主要伴奏乐器是三弦、二胡、竹板、节子，也可(kě)加入小(xiǎo)乐队伴奏。丝调悦耳动听，長(cháng)于抒情，演唱形式灵活，既可(kě)一人自弹自唱，也可(kě)多(duō)人一起表演唱。

蛤蟆嗡

蛤蟆嗡是流行于冠县桑阿镇、贾镇、梁堂一带的民(mín)间小(xiǎo)戏。它是由河北魏县、大名等地流行的落腔(落子)传入山(shān)东后，在演出过程中逐步吸收河北梆子、四根弦的特長(cháng)，并和当地语言相结合而形成的剧种。它的主奏弓弦乐器“二胡头”(或称“胡子”)是用(yòng)椿树根挖制而成，蒙以桐木(mù)薄板，上配30多(duō)厘米長(cháng)的琴担和两根丝弦及马尾弓。椿树根木(mù)质松软，发音浑厚悦耳，嗡声嗡气，加之在唱腔小(xiǎo)过门中(so、do)两音反复出现，听起来酷似雨后蛙鸣，所以当地群众称為(wèi)“蛤蟆嗡”。

木(mù)板大鼓

木(mù)板大鼓流传在高唐县琉璃寺镇、卅里铺乡、尹集镇、固河镇、梁村镇的各个村庄。木(mù)板大鼓来源于高唐民(mín)间艺人表演并创作，其内容较為(wèi)丰富。过去老艺人以说唱相间的形式，以成本大套的演义书说唱于书场、茶馆之中，如《呼家将》、《杨家将》、《施公案》等，有(yǒu)时在说唱过程中，听众则脱离“书”的内容為(wèi)“说”而喝(hē)彩，正像人们所传“说的比唱的好听”。解放后，说唱段子不仅是传统的固定词句，更多(duō)是配合政治运动思想教育，歌颂新(xīn)人新(xīn)书而创作的段子。例如高唐县琉璃寺镇的赵华元自己改编了许多(duō)小(xiǎo)段《白猿盗桃》、《狸猫教虎》等，在当地说唱，活跃了农村群众文(wén)化生活促进了精神文(wén)明建设。

冠县查拳

查拳是中國(guó)传统武术中的优秀拳种之一。查拳起源于山(shān)东冠县张尹庄（又(yòu)名一里庄），由回族人查尚义（查密尔）、滑宗岐、武殿璋等人创编并在回民(mín)中传播。查拳盛行于山(shān)东、河北、河南、北京，山(shān)西后遍及海内外，尤以在回族中流传更為(wèi)广泛。历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳，冠县的"杨式"查拳，任城的"李式"查拳三大流派。三派的套路内容不同，练法也各有(yǒu)其妙，但其拳理(lǐ)相同，其要求也大體(tǐ)一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有(yǒu)致，刚柔兼备，节奏鲜明，步活灵活多(duō)变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态，是長(cháng)拳类型中较為(wèi)系统的拳种。

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方言

1.一外地人问路：古楼怎么走啊~~偶用(yòng)标准地普通话聊城分(fēn)话告诉他(tā)：不遠(yuǎn)~~前面一把棍儿~~~外地人说~哎呀~聊城人杠好啦哩~

2.偶的一位同事平时不喜欢说普通话，但是因规定没办法，只好说.一日，接電(diàn)话，对方说找某某，偶同事用(yòng)标准的聊普(聊城的普通话)说：他(tā)将才还在这里呢(ne)~

3.嘻嘻，偶朋友给偶打電(diàn)话，第一句话就问，你奏么哩，我晕。。。

4.偶有(yǒu)一朋友来找偶玩，有(yǒu)些阴天想下雨，偶问她，外面天气怎么样啊，她给偶说：下雨了。我问，下的大吗?她回答(dá)偶：qiu(求) qier(气儿)~(就是下的不大)

5.前几日给表妹及其男友做灯泡，去新(xīn)世纪蹦迪，最后，其男友说:音乐忒响了，振滴我心克朗子疼.(心口疼)

6.某日，俺跟俺朋友讲故事，讲地 leng玄糊，俺讲完以后，她对俺说：你白dai这里八瞎了~(就是胡说八道)

7.俺一熟人，用(yòng)标准普通话给俺说：结婚(gang)不好啦哩，有(yǒu)了小(xiǎo)孩还得拉巴小(xiǎo)孩子!

8.上午领导开会训话，“嫩这些人，别管俺咋梭，嫩豆四(就是)不听啊。这回抓瞎滴喽吧，人家省里来检擦的一看，嫩弄滴魔儿也不四个魔儿，俺逮旁边给嫩拼命滴死眼塞(使眼色)，想帮嫩圆圆差儿(圆场)，可(kě)嫩类?嫩豆四不往俺身桑死劲啊!死眼租子木(mù)眼皮啊嫩!”

9.东昌某君,一日去南方出差,宴会上操着普通话的腔调问服務(wù)员:小(xiǎo)姐,你们这儿有(yǒu)什么喝(hē)头啊?服務(wù)员忙去厨房问,一会服務(wù)员回来抱歉地说:对不起,我们这儿没有(yǒu)喝(hē)头.这时只见此君用(yòng)聊城话大声说到:"就是汤"

10.一日我在服装店(diàn)里看衣服,这时进来一个穿着时髦的少妇,操着一口普通话看衣服,试完一件衣服后,服務(wù)员问她:您觉得这件怎么样?只见这少妇用(yòng)普通话说到:"样式是不错,就是穿在身上有(yǒu)点{固巴地上}"

11.说在一个酒店(diàn)宴会包间里面，新(xīn)上来两个服務(wù)员，普通话还不是很(hěn)标准，上来一盘油炸花(huā)生米，服務(wù)员介绍到：先生，这是油炸長(cháng)果粒儿，(花(huā)生在聊城很(hěn)多(duō)地方的方言叫做“長(cháng)果”)，请慢用(yòng)，另一服務(wù)员感觉她说错，把她叫出包间训到：你会说就说，不会说别遠(yuǎn)意(yuan yi)。

咱们聊城人的老土话

牲畜叫做“头顾”

水桶叫“梢”

骂叫“熊”，昨天晚上叫“夜来哄行”

没怎么叫“母待”

馒头=膜膜

玉米叫“棒子”，去了粒叫“棒穗子”.玉米也叫"棒槌子

红薯=地瓜、山(shān)药

上學(xué)叫“念书”

真叫做“杠”!

真累啊==杠累了!

真好啊==杠好了!

表示特别叫做“忒”

忒好了!

忒累了!

高兴叫：得

说人長(cháng)的矮叫矬子

谈话叫“拉拉(la二声)”

老太太叫“老妈妈儿”

蝉的幼虫叫“神仙”“节料鬼”

上午叫“头晌午”

中午叫“晌午”

下午叫“天夕”

晚上叫“洪行

收音机叫“戏匣子”

手電(diàn)筒叫“電(diàn)棒子”

烦了，腻了，叫“徐”比如：这粘(nian)粥嚒时候也喝(hē)不徐。

够了，足了，叫“局”比如娶媳妇坐(zuò)席，主家来让酒，“吃好，喝(hē)局啊。”

小(xiǎo)猪叫“捞捞”

玉米皮儿叫“棒子窝”

玉米须叫“棒子缨”

玉米面叫“糊涂du”

下雨加雪(xuě)叫“法不拉”或者“转么拉”

小(xiǎo)猫叫“划划”

做饭叫"揍"饭

田螺叫“别乐牛”

小(xiǎo)时候用(yòng)纸叠的叫“趴”

陀螺叫“丢丢”

打趴，抽丢丢

媳妇叫“家里”

洗衣服叫“愁衣裳”

鼻涕叫“鼻子”

以揍开头的

干吗叫揍吗

做饭叫揍饭

蹲下叫谷底下

青蛙叫河玛

膝盖叫“哥(gē)乐百”,额头叫“也乐盖”

屁股还叫"腚呱子"

蜻蜓叫蚂楞

麻雀叫家巧或者叫巧巧

水瓢叫水舀子

啄木(mù)鸟叫嵌哒目[饿吴];俄吴2个字一气读，读快

西红柿==洋柿子

前儿里==前天

咩个儿==明天

“一把棍儿”就是一段的意思

厕所叫茅子

被骗叫“被嘞”

香皂叫胰子

板凳叫杌子

回家叫家走

西边叫家西

东边叫家东

北边叫家北

南边叫家南

距离遠(yuǎn)了再加个大--大家东

洗是愁

尿布是芥子

洗尿布--愁芥子

骗叫呼楞

骗人---呼楞人

枕头叫豆枕

屋外边叫当街(jiē)

阳光叫老业

小(xiǎo)石子叫磕拉

拍身上的土叫扑拉扑拉

扫把叫条数

急喘气叫呼歇

动物(wù)类：蛇叫“床床”

啄木(mù)鸟叫“千大模子”

鲫鱼叫“鲫瓜子”

牲口叫”头古“

用(yòng)品类：摩托車(chē)叫“電(diàn)驴子”

自行車(chē)叫“骑車(chē)子”

手電(diàn)筒叫“電(diàn)棒子”

毽子叫”卷儿“

食品类：油条叫”果子”

糕点叫“大果子”

花(huā)生叫“長(cháng)果儿”

动作类：我收拾你叫”我佛你“

修理(lǐ)叫”捣古“

贡献者：聊城百科(kē)团队

二、山(shān)东聊城旅游必去十大景点

山(shān)东聊城旅游必去十大景点：光岳楼、景阳岗、东昌湖(hú)、姜堤乐园、狮子楼、鳌头矶、东昌古城、东阿阿胶城、堂邑古镇、中华第一梨园。

1、光岳楼

光岳楼位于聊城旧城的中央位置，六百多(duō)年来，一直岿然屹立，看着这座江北小(xiǎo)城的繁华昌盛，人来人往，古时的光岳楼，用(yòng)修建城市和疏通河道所剩的材料建造而成，因此被称為(wèi)“余木(mù)楼”。

2、景阳岗

景阳冈位于山(shān)东省聊城阳谷县城东16公里张秋镇境内，传说為(wèi)《水浒传》中描述的武松打虎处。

3、东昌湖(hú)

对于江北水城聊城来说，水就是这座國(guó)家历史文(wén)化名城的魂，江北水城最大的魅力就是这里拥有(yǒu)一座長(cháng)江以北最大的内陆湖(hú)东昌湖(hú)，东昌湖(hú)因此也素有(yǒu)东昌明珠的美称。

4、姜堤乐园

姜堤乐园可(kě)以说是一代聊城人的成長(cháng)记忆，上个世纪末期，在四河头自然风景區(qū)的基础上改建而成，从那时起聊城人便有(yǒu)了自己的游乐场。

5、狮子楼

狮子楼坐(zuò)落在聊城市阳谷县城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，现為(wèi)水浒旅游線(xiàn)上重要景点。

6、鳌头矶

“十里人家两岸分(fēn)，层楼高栋入青云，官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻，”明代大學(xué)者李东阳所做的《过鳌头矶》，形象地描绘了临清运河周围的繁华景象。

7、东昌古城

在山(shān)东省西部，有(yǒu)一座古城非常奇特，古城四周被一座湖(hú)围绕，这座古城就是聊城古城。

8、东阿阿胶城

东阿阿胶城，位于东阿县县城西郊洛神湖(hú)公园内，是集阿胶养生、影视剧拍摄、休闲旅游、中医药文(wén)化宣传教育于一體(tǐ)的综合性文(wén)化旅游地。

9、堂邑古镇

堂邑镇原為(wèi)堂邑县所在地，是一座物(wù)阜民(mín)丰，人杰地灵，有(yǒu)着近千年历史的鲁西名镇。

10、中华第一梨园

中华第一梨园风景區(qū)位于山(shān)东省冠县兰沃乡韩路村北，地处冀鲁豫三省交界处的黄河故道，该风景區(qū)是以丰富的梨树自然景观资源和深厚的梨文(wén)化、人文(wén)景观资源為(wèi)基础建立起来的。

以上内容参考：百度百科(kē)——光岳楼、百度百科(kē)——景阳岗

三、描写聊城的词语

1.描写聊城的导游词

聊城地处鲁西平原，古运河畔，是座历史悠久的重镇，因位于古聊河西岸而得名。聊城古城池位置和布局状若凤凰，故素有(yǒu)“凤凰城”之称。它位于山(shān)东西部，古运河畔，明清时期為(wèi)东昌府，现為(wèi)聊城市委，市府所在地，是鲁西政治、经济、文(wén)化中心。聊城始建于春秋，距今已有(yǒu)案2500多(duō)年，《史记》中“鲁仲连射书喻燕将”的故事就发生在这里。聊城地处冀，鲁，豫三省交界处，经济繁荣，文(wén)化昌盛，曾為(wèi)沿古运河九大商(shāng)埠之一，被誉為(wèi)“漕挽之咽喉，天都之肘液，江北一都会”。明清之交，由于漕运兴盛带来了聊城文(wén)化事业的发展。

聊城有(yǒu)着深厚的历史文(wén)化，中國(guó)古典名著《水浒传》，《今瓶梅》，《老残游记》中许多(duō)故事也都取材于这个地區(qū)，独特的自然景观和人文(wén)景观，吸引着众多(duō)的游客。鸟瞰古城，环城湖(hú)水宛如一面明镜，把古城镶嵌在中央，中外专家誉聊城為(wèi)“中國(guó)的威尼斯”，东方的“诺亚方舟”。

悠久的历史為(wèi)聊城留下了众多(duō)的景观，光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连墙、绿云春曙、古秋铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏合称八大胜景。今存聊城古建筑光岳楼与山(shān)陕会馆均于1956年被山(shān)东省列為(wèi)省文(wén)物(wù)重点保护单位。

聊城是湖(hú)、河、城融為(wèi)一體(tǐ)独具特色的城市。驰名中外的京杭大运河象一条游龙越境而过。江北最大的人造湖(hú)东昌湖(hú)，犹如锦带环抱古城。光岳楼，冲汉凌空，气势雄伟為(wèi)鲁西的一大奇观。山(shān)陕会馆构筑巧妙，富丽堂皇建于宋金之际的铁塔，俊崇浑朴為(wèi)聊城古老的象征。藏书甲天下的海源阁古朴庄重藏书宏富，為(wèi)清代著名的4大私人藏书楼之一。初建寻北宋末年的狮子楼，雕梁画栋因传说公在此斗杀西门庆而闻名海内外。造型独特的临清清真寺、雄伟壮观的舍利塔、坐(zuò)座于东阿鱼山(shān)西麓的曹植墓、闻名遐尔的武松打虎处景阳岗无不凝聚着先人的智慧标志(zhì)着历史的文(wén)明闪烁着中华民(mín)族文(wén)化艺术的灿烂异彩。

聊城是國(guó)家历史文(wén)化名城，全市名胜古迹众多(duō)，文(wén)化典籍荟萃，历史名人辈出。聊城又(yòu)是一座水城，市區(qū)内有(yǒu)我國(guó)北方最大的城市湖(hú)泊—东昌湖(hú)，面积逾5平方公里。黄河、京杭大运河、徒骇河、周公河、引黄灌渠等多(duō)条河流穿境而过，且水系相通，形成“城在水中，水在城中，城中有(yǒu)湖(hú)，湖(hú)中有(yǒu)城，城湖(hú)河一體(tǐ)”的独特城市风貌，被誉為(wèi)“江北水城”。

“江北水城”是一块古老而又(yòu)神奇的土地，她象一颗璀璨的明珠镶嵌在大运河畔。她碧波千顷，处处春水闹古城。她有(yǒu)着独特的风韵和迷人的魅力、灵气。烟波浩淼的东昌湖(hú)，曾有(yǒu)凤凰栖息，有(yǒu)胭脂对湖(hú)梳妆的倩影；气势恢宏的京杭大运河，象一条玉带穿城而过，令人不由得想起辉煌的往昔；宽阔的徒骇河，象一轮巨大的弯月，簇拥着南部的半个城區(qū)，谁说听不到大禹师徒的惊叹！古老的黄河，孕育华夏文(wén)明的摇篮，它通过引水渠道，為(wèi)城區(qū)编织出一条条水网，构成了城中有(yǒu)湖(hú)、湖(hú)中有(yǒu)城、湖(hú)河一體(tǐ)、交互辉映、北國(guó)江南的独特水城风貌。“江北水城”因水而美，因人而丽，因名城名企而愈发卓越秀美。

欢迎您来聊城旅游，江北水城欢迎您！

2.描写聊城美景的谚语

地上看石林，地下游九乡，石林之美在于峰，九乡之美在于谷。

九乡溶洞九十九，数完溶洞白了头

十里温塘河，九曲十八弯

神农谷里走一遭，有(yǒu)病不治自己消

五岳归来不看山(shān)，黄山(shān)归来不看岳

桂林山(shān)水甲天下，阳溯山(shān)水甲桂林

名山(shān)庙朝南，唯独亚武倒看山(shān)

湖(hú)中有(yǒu)岛千岛湖(hú)，岛在有(yǒu)湖(hú)龙川岛

九寨归来不进沟，九寨归来不看水。

庐山(shān)最美在山(shān)南，山(shān)南最美数三叠。

名泉七十二，趵突天下无。

七倍長(cháng)江八倍巢，只抵洞庭半截腰。

细湖(hú)景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。

江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

不到新(xīn)疆不知中國(guó)之大，不到伊犁不知新(xīn)疆之美。

一天有(yǒu)四季，十里不同天。

八分(fēn)半山(shān)一分(fēn)田，半分(fēn)水路和庄园。

上有(yǒu)天堂，下有(yǒu)苏杭。

峨嵋天下秀，三峡天下雄。

上有(yǒu)天堂，下有(yǒu)苏杭。

苏杭不到枉為(wèi)人。

庐山(shān)之美在山(shān)南，山(shān)南之美数秀峰。

峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。

内地苏杭，关外巴塘。

走千走万，不如淮河两岸。

黄河百害，惟富一套。

金山(shān)屋里山(shān)，焦山(shān)山(shān)里屋。

3.50分(fēn)求描写聊城的范文(wén)~~400字就可(kě)以,考普通话用(yòng),题為(wèi)：我的家乡

“江北水城”是一块古老而又(yòu)神奇的土地，她象一颗璀璨的明珠镶嵌在大运河畔。

她碧波千顷，处处春水闹古城。她有(yǒu)着独特的风韵和迷人的魅力、灵气。

烟波浩淼的东昌湖(hú)，曾有(yǒu)凤凰栖息，有(yǒu)胭脂对湖(hú)梳妆的倩影；气势恢宏的京杭大运河，象一条玉带穿城而过，令人不由得想起辉煌的往昔；宽阔的徒骇河，象一轮巨大的弯月，簇拥着南部的半个城區(qū)，谁说听不到大禹师徒的惊叹！古老的黄河，孕育华夏文(wén)明的摇篮，它通过引水渠道，為(wèi)城區(qū)编织出一条条水网，构成了城中有(yǒu)湖(hú)、湖(hú)中有(yǒu)城、湖(hú)河一體(tǐ)、交互辉映、北國(guó)江南的独特水城风貌。“江北水城”因水而美，因人而丽，因名城名企而愈发卓越秀美。

勤劳、质朴、热情、友好的聊城人民(mín)诚挚地欢迎五湖(hú)四海的宾客，来“江北水城”观光旅游、投资兴业。

4.家乡聊城的作文(wén)四年级上册数少一点的一百字

我的家乡聊城，是鲁西北一个很(hěn)安静的城市。

小(xiǎo)的时候，我知道城中有(yǒu)一片水，水面很(hěn)阔，一眼望不到边的感觉，沿着江边走很(hěn)久也不到尽头，我也不知道那片水到底又(yòu)多(duō)大。许久之后，当我長(cháng)大，知道她有(yǒu)了一个新(xīn)的名字“江北水城”，才终于知道，原来那片湖(hú)面是北方最大的城市湖(hú)泊。我第一次感觉到，原来自己和水的距离是如此之近。

从那时候起，我才开始慢慢关注我的家乡聊城，慢慢了解她的美。她的美不张扬，不外露，那是一种内在的秀美，所以迟迟未被人发现。

聊城是具有(yǒu)灵性的城市。黄河、京杭大运河、徒骇河、周公河、引黄灌渠等多(duō)条河流从中穿过，水系相通，水面相连，城市中有(yǒu)东昌湖(hú)，湖(hú)面和陆地交相辉映，在中國(guó)的北方，这样的城市布局是独一无二的。她是被水包围着的，所以生机勃勃。

水具有(yǒu)生命，城市就有(yǒu)了灵魂。

水的灵性孕育了一代代善良热情的水城人民(mín)。聊城有(yǒu)着悠久的历史文(wén)化，这里文(wén)化典籍荟萃，是历史名人辈出之地。战國(guó)时期著名军事家孙膑，唐初名相马周、哲學(xué)家吕才，宋代医學(xué)家成无己，明代文(wén)學(xué)家謝(xiè)榛，清代武训，抗日名将张自忠，现代中國(guó)画大师李苦禅，著名學(xué)者傅斯年、季羡林，领导干部的楷模孔繁森等，都是聊城人。武松打虎的景阳岗、武松斗杀西门庆的狮子楼，已成為(wèi)國(guó)内著名的旅游景点。我國(guó)古典文(wén)學(xué)名著《水浒》、《金瓶梅》、《聊斋志(zhì)异》、《老残游记》中的许多(duō)故事，都是以聊城為(wèi)背景的。据统计，水城现有(yǒu)文(wén)物(wù)古迹400多(duō)处，三國(guó)时期的曹植墓，明代的光岳楼和清代的山(shān)陕会馆等，均為(wèi)國(guó)家重点保护的文(wén)物(wù)古迹。在这个城市的每个一角落，只要你用(yòng)心感受，就会感觉到历史厚积的浓浓味道。那些穿越千年的历史韵味，就像是小(xiǎo)家碧玉的头钗，别致，美丽，让人许久不忍忘怀。

山(shān)东是个农业大省，聊城更是其中的农业发达地區(qū)，农业是它重要的经济来源。因為(wèi)地理(lǐ)优势，聊城特别适合农业发展，它地处黄河冲积平原，地势平坦，气候温和，四季分(fēn)明，水资源丰富，是全國(guó)重要的粮棉、蔬菜生产基地和农副产品深加工基地。

近几年，水城加快了开放的步伐，发展迅速，成為(wèi)一个新(xīn)兴的工业城市，日益成為(wèi)京九沿線(xiàn)辐射冀鲁豫三省交界地區(qū)的商(shāng)贸中心城市。时风集团、东阿阿胶、鲁西化工，这些企业逐渐形成了自己的品牌，走向全國(guó)，甚至打入世界市场。从这些企业的发展中，我们也看到了聊城所具备的工业发展潜质，它就是一个后起之秀，不久之后必将发展成為(wèi)重要的工业城市。

这几年，水城更加热闹起来，尤其是具有(yǒu)特色的文(wén)化发展得非常迅速，每年一度的水城文(wén)化节，通过水城特有(yǒu)的地理(lǐ)特色，丰富多(duō)彩的文(wén)艺节目，吸引了各方游客前来观光旅游。人们来到聊城，观赏聊城的水景，體(tǐ)味聊城的风土人情，让这个秀美的水中城市有(yǒu)了向外界展示自己的机会，旅游成為(wèi)水城一个亮点逐渐开始闪耀。水城变了，变得更加开放，更都市化，但是水城不变的是她的包容和秀美，是水的剔透灵动和永恒的生命。

从最初地处内陆的小(xiǎo)城市，到如今闻名國(guó)内外的江北水城，聊城越来越美丽，越来越大方。生活在这样一个城市，水的温柔可(kě)以拂去你内心的焦躁，浓浓的人情味会温暖你的笑脸，这里，是我一生的故乡。

5.六年级上册习作五要写聊城的

教你几招，希望对你有(yǒu)帮助，写作要長(cháng)期积累好词好句好段，并且记在脑子里，运用(yòng)在习作里面，这样才能(néng)使你作文(wén)提高.

把你在山(shān)东聊城看到的、听到的和接触到的各种景物(wù)具體(tǐ)、生动地描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文(wén)章的中心或衬托人物(wù)的心情，抒发你自己的思想感情.

写作思路：一、抓住景物(wù)的主要特征，进行详细描写

每一处景物(wù)都有(yǒu)它最主要的或最吸引人的特征，要调动全身的各种感觉器官.从不同感觉、有(yǒu)动有(yǒu)静地写景，让人读来如同身临其境.还要善于从不同角度进行观察，或由遠(yuǎn)及近，或由上而下，全方位描写景物(wù).

二、把握写景顺序，写出景物(wù)层次

描写景物(wù)时，可(kě)以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體(tǐ)到局部，由物(wù)到人，由动到静等.总之，把握住写景的顺序，描写出的景物(wù)才能(néng)层次分(fēn)明，清晰自然.描写景物(wù)的顺序通常有(yǒu)两种：第一是时间顺序，比如写一棵树，可(kě)以按春夏秋冬的时间顺序，写出它在各个季节是什么样子的；第二种是空间顺序，比如描写一座山(shān)峰，就可(kě)以写遠(yuǎn)处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等.

三、展开合理(lǐ)的想象和联想

在对景物(wù)进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理(lǐ)的想象和联想，再把景物(wù)的状态、颜色、声音、气味、神韵描写出来，会给人留下深刻的印象.

四、融情于景，注意情景交融

写景的目的，不应為(wèi)写景而写景，重要的是反映你自己的思想感情.只有(yǒu)这样，才能(néng)為(wèi)文(wén)章注入活力，才能(néng)写出生动形象的文(wén)章.

五、修改习作

这也是写作的重要因素之一，也是写作的最后流程.写完作文(wén)就必须一丝不苟地读两遍，看看有(yǒu)没有(yǒu)错别字或者不具體(tǐ)的地方等要修改的地方，这样写作才能(néng)更完美，更生动，更具體(tǐ)，才容易拿(ná)高分(fēn).

另外，祝你學(xué)业顺利天天向上^_^！

关于聊城旅游形象到此分(fēn)享完毕，希望能(néng)帮助到您。