一、旅游资源的特点有(yǒu)哪些

不同于土地、矿藏等传统资源，旅游资源一般具有(yǒu)广域性、區(qū)域性、不可(kě)移动性、多(duō)样性、永续性等特点。

（1）旅游资源在地域分(fēn)布上十分(fēn)广泛。可(kě)以说，在地球上任意一点都有(yǒu)旅游资源分(fēn)布。如在人口密集的陆地上有(yǒu)人们熟悉的各种自然、人文(wén)景观，像黄山(shān)集地质遗产、文(wén)化遗产、自然遗产于一體(tǐ)。城市有(yǒu)體(tǐ)现人类智慧的现代建筑，乡村有(yǒu)浓郁的民(mín)俗及田园风光，人烟稀少的山(shān)區(qū)、沙漠，有(yǒu)原始、纯朴的自然风光；在无人居住的陆地上则有(yǒu)人们不熟悉的特色景观，如南极的冰雪(xuě)；在海洋中有(yǒu)波涛汹涌的海浪和一望无际的水面，有(yǒu)奇特的海洋生物(wù)；在天空有(yǒu)瞬息万变的气象景观。可(kě)以说，几乎在地理(lǐ)圈范围内的各个區(qū)域都有(yǒu)旅游资源的存在。

（2）旅游资源具有(yǒu)强烈的區(qū)域性。各种旅游资源既是自然环境的组成部分(fēn)，同时又(yòu)受到自然环境的影响与制约，从而使旅游资源产生區(qū)域性差异。如海岛低地、热带风光、椰林竹楼、高山(shān)积雪(xuě)、沙漠驼铃等特色旅游资源，均与所处的自然环境有(yǒu)关。不仅自然旅游资源受自然环境影响，人文(wén)旅游资源也在很(hěn)大程度上由自然环境决定。人们在長(cháng)期的生活与生产中，為(wèi)了获取适宜的生存条件，不得不顺应自然、适应自然。因而，人类创造的各种人文(wén)景观及文(wén)化遗产，也都受到了地理(lǐ)环境的影响，留下了區(qū)域特征的烙印。以民(mín)居建筑為(wèi)例，四合院、小(xiǎo)胡同是老北京的标志(zhì)，窑洞是黄土高原特有(yǒu)的民(mín)居，内蒙古牧區(qū)的牧民(mín)则主要居住帐篷与毡房，西南部潮热地區(qū)的居民(mín)更喜欢所谓“吊脚楼”，等等，这些民(mín)居的特点都与生活地的自然环境特异性密切相关。

（3）旅游资源具有(yǒu)不可(kě)移动性。各种特色旅游资源一般都集中分(fēn)布在与其地理(lǐ)环境、區(qū)域环境相适应的地區(qū)，具有(yǒu)强烈的地方色彩、區(qū)域特征。这正是旅游资源个性特征——不可(kě)移动性的體(tǐ)现。与这类地方色彩、區(qū)域特征相适应的是自然环境的个性特征，离开了个性特征，建立在特色、个性基础上的内涵与吸引力将消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵马俑运到外地去展出，由于数量有(yǒu)限，且脱离了兵马俑博物(wù)馆周边地區(qū)强烈的“兵马俑”氛围，一方面，人们很(hěn)难感受到深厚的历史积淀，另一方面，由于数量上与兵马俑博物(wù)馆相去甚遠(yuǎn)，人们根本无法感受两千年前秦军兵强马壮、气势磅礴的阵容，體(tǐ)会秦始皇统帅百万大军“横扫六合”、“北却匈奴”、“南平吴越”，统一中國(guó)的宏伟业绩。再比如湖(hú)南、贵州地區(qū)少数民(mín)族的吊脚楼，作為(wèi)景点被移造到其他(tā)地區(qū)后，游客通常很(hěn)难理(lǐ)解為(wèi)什么费那么大工夫建造似乎没有(yǒu)什么用(yòng)途、还要不停爬上爬下的小(xiǎo)竹楼。这也是许多(duō)仿造旅游景点共同面临的问题：仿真、逼真，甚至以假乱真，但由于缺乏區(qū)域环境的烘托气氛，使游客难以感同身受。因此，旅游资源的开发利用(yòng)应遵循属地原则，即在旅游资源地进行开发，而不是把资源迁移到其他(tā)地方，制造“人造景点”，為(wèi)开发利用(yòng)而开发利用(yòng)。事实上，大量的旅游资源也是根本不存在迁移可(kě)能(néng)性的。

（4）旅游资源具有(yǒu)永续利用(yòng)性。旅游产业之所以被称為(wèi)无烟产业、绿色产业、朝阳产业，就是因為(wèi)旅游资源一般都具有(yǒu)永续利用(yòng)性。对于大部分(fēn)的旅游资源，在旅游过程中，旅游者一般不能(néng)将其像食物(wù)一样地消耗掉。如自然山(shān)水风光、城镇风貌、名胜古迹、园林建筑等所形成的旅游资源，只是供旅游者参观游览，旅游者能(néng)带走的也只是对它们的各种印象和美感，但绝无可(kě)能(néng)把这些旅游资源也带走。再如黄山(shān)风景區(qū)的招牌——迎客松，尽管每年都有(yǒu)百万计的游客观赏、与之合影，但迎客松依然时时在迎客。由于这些资源不是实物(wù)消费形式的资源，因此，它们可(kě)以長(cháng)期地為(wèi)人们所利用(yòng)。当然，也有(yǒu)少量的资源，如食品类的、消耗性的，在旅游活动中会被旅游者消耗掉，这在农家旅游中體(tǐ)现得较為(wèi)明显，这些消耗性资源需要进行自然繁殖、人工饲养、栽培和再生产来补充。但是需要指出的是，長(cháng)期使用(yòng)也是相对的，在旅游过程中这类资源也会出现退化，甚至消失，因此即使是長(cháng)期使用(yòng)资源也必须进行可(kě)持续开发，如黄山(shān)风景區(qū)对各景点进行轮休，即每一个景点在接待游客几年后就封闭一段时间，使该景点内的自然植被、生态环境能(néng)够得以恢复。所以在开发利用(yòng)中，需要重视通过各种保护措施，一方面减少其自然的、人為(wèi)的破坏，另一方面进行生态恢复与环境保护等，延長(cháng)资源的使用(yòng)期限。

（5）旅游资源一般都具有(yǒu)一定的文(wén)化属性。大多(duō)数旅游资源都具有(yǒu)一定的文(wén)化内涵或文(wén)化属性特征，蕴藏着一定的科(kē)學(xué)性和自然的或社会的哲理(lǐ)。从这一层面上，旅游活动不能(néng)仅仅停留在休闲、猎奇的水平上，更应该将其视為(wèi)一种文(wén)化交流活动，通过观光、游览、参与和體(tǐ)验，在得到各种美的享受之外，还能(néng)丰富阅历、增長(cháng)见识。例如，各种绚丽景色、博物(wù)馆、遗址遗迹、经典建筑，除了增加人们的历史文(wén)化知识外，还能(néng)激发人们探索自然奥秘的激情、激发人们的思维。所以通过旅游活动、通过欣赏美景，常常使一些思想者、文(wén)學(xué)家、艺术家、科(kē)學(xué)家产生一些思想火花(huā)，甚至创造出历史。如唐代伟大的浪漫主义诗人李白，每到一处名山(shān)大川，都会因景而发，留下脍炙人口的景点诗篇。旅游资源的文(wén)化内涵虽是吸引游人的一个重要方面，但要获得这种文(wén)化享受，往往需要旅游者拥有(yǒu)较高的文(wén)化修养与精神境界。当然，旅游活动真正的内涵，实际上正是通过对景点的某些文(wén)化内涵的欣赏与领悟，找到旅游者与景点之间在心灵上的谋和点，是进行旅游增值开发的关键，也是旅游产业与旅游资源長(cháng)期、永续可(kě)持续发展的关键。因此，旅游开发不仅应深入研究旅游资源的文(wén)化内涵，而且更应采取一定的措施，使蕴涵于景观的文(wén)化内涵充分(fēn)地展现给旅游者，使其由单纯的表面旅游演化為(wèi)内涵旅游，从而增加旅游资源的吸引力。

二、旅游资源有(yǒu)哪些特征

旅游资源是指旅游者在旅游活动中所需要的各种条件和设施，包括旅游景点、旅游景區(qū)、旅游線(xiàn)路、交通、住宿、餐饮、娱乐、購(gòu)物(wù)等方面。旅游资源的特征可(kě)以从以下几个方面来描述：

消费性：旅游资源具有(yǒu)一定的消费性，旅游者在旅游过程中需要花(huā)费一定的费用(yòng)。

可(kě)再生性：旅游资源具有(yǒu)一定的可(kě)再生性，例如，自然景观、人文(wén)景观等。

可(kě)替代性：旅游资源具有(yǒu)一定的可(kě)替代性，如果某一旅游资源无法满足旅游者的需求，可(kě)以选择其他(tā)资源进行替代。

地域性：旅游资源具有(yǒu)一定的地域性，不同地區(qū)的旅游资源差异较大，例如，不同國(guó)家、不同地區(qū)的自然景观、人文(wén)景观等。

多(duō)样性：旅游资源具有(yǒu)一定的多(duō)样性，包括不同类型的旅游资源、不同的旅游产品等。

稀缺性：某些旅游资源具有(yǒu)一定的稀缺性，例如，某些世界自然遗产、世界文(wén)化遗产等，一旦损失就无法恢复。

季节性：某些旅游资源具有(yǒu)一定的季节性，例如，滑雪(xuě)场、海滩等，只有(yǒu)在特定的季节才能(néng)體(tǐ)验到最佳效果。

个性化需求：旅游资源具有(yǒu)一定的个性化需求，旅游者有(yǒu)不同的需求和喜好，需要提供多(duō)样化的旅游资源来满足不同的需求。

三、中國(guó)旅游资源的主要特征有(yǒu)哪些

1.类型齐全，数量丰富在中國(guó)复杂地理(lǐ)环境和悠久历史文(wén)化背景下，其旅游资源的数量与质量在世界上也是首屈一指的。《旅游资源分(fēn)类、调查与评价》方案所设置的8大类、31亚类和155个基本类型的旅游资源中，在我國(guó)都可(kě)以找到其典型代表，而且每个类型还可(kě)细分(fēn)出许多(duō)小(xiǎo)类，如楼阁可(kě)分(fēn)酒楼、茶楼、戏楼、城楼、钟楼、箭楼、筒楼、风雨楼、观景楼、藏书楼、藏经楼、过街(jiē)楼等。奇花(huā)异草(cǎo)中仅观赏性菊花(huā)就有(yǒu)3000多(duō)种、兰花(huā)2000多(duō)种、梅花(huā)200多(duō)种，充分(fēn)显示出中國(guó)旅游资源的多(duō)样性和丰富性。2.历史古老，风格独特我國(guó)是世界四大文(wén)明古國(guó)之一，其历史发展从未因异族入侵而中断。5000年血脉相承，世代相传，一直保持着自己的独特风格，其历史遗存、文(wén)物(wù)古迹、风土人情、风味食品、文(wén)化艺术等无不打上古老文(wén)明的印记。在已发掘的古人类遗址中，云南禄丰石灰坝发现的800万年前的古猿化石，是世界上发现的晚中新(xīn)世到早上新(xīn)世古猿中的第一个古猿头骨；京杭大运河始凿于公元前5世纪的春秋末期，比世界最古老的瑞典果达尔运河要早2000年；古長(cháng)城修筑历史延续2500余年，被称為(wèi)“世界七大奇迹”之一；中國(guó)的园林艺术始于轩辕黄帝时代；梅花(huā)、菊花(huā)有(yǒu)3000年以上的栽培历史；养蚕取丝织绸的历史已有(yǒu)4000～5000年以上。中國(guó)的旅游资源不仅古老，而且独特，可(kě)称為(wèi)世界之最的奇绝旅游资源数以千计。例如，世界最高峰珠穆朗玛峰，世界上最古老的敞肩桥赵州桥（又(yòu)名安济桥），世界上最大的宫殿建筑群北京故宫，世界上最大的皇家园林承德避暑山(shān)庄，世界上最大的石雕佛像乐山(shān)大佛等，无不具有(yǒu)独特性和垄断性。3.分(fēn)布广泛，但相对集中我國(guó)丰富多(duō)样的旅游资源遍布全國(guó)各地城乡。即使在号称“地球第三极”的珠穆朗玛峰，也有(yǒu)冰峰可(kě)供旅游者攀登探险，在艾丁湖(hú)面有(yǒu)盐池景观可(kě)供旅游者观赏。黑龙江和乌苏里江汇合处的东方红日，新(xīn)疆阿拉山(shān)口的夕阳，内蒙古的草(cǎo)原羊群，海南岛的椰林以及偏遠(yuǎn)山(shān)區(qū)小(xiǎo)县的所谓“八景”或“十景”等等，都表明了我國(guó)旅游资源分(fēn)布广泛的特征。同时，这些资源又(yòu)具有(yǒu)相对集中的特点。如果从黑龙江省的黑河镇至云南的瑞丽连一条直線(xiàn)，正好把全國(guó)分(fēn)成面积相等的两部分(fēn)。从宏观上看，此線(xiàn)以东集中了我國(guó)的七大古都、五岳、四大佛山(shān)名教、四大道教名山(shān)、三大古建筑群、江南三大名楼，以及全國(guó)著名的园林都市、绝大部分(fēn)國(guó)家级重点风景名胜區(qū)和历史文(wén)化古城。我國(guó)的旅游资源还有(yǒu)呈条块集中分(fēn)布的特点。例如，長(cháng)江沿岸从江西庐山(shān)到重庆之间，自东而西有(yǒu)“匡庐奇秀甲天下”的庐山(shān)，有(yǒu)“龟蛇锁大江”的武汉，有(yǒu)“山(shān)、湖(hú)、楼浑然一體(tǐ)”的岳阳，有(yǒu)壮丽的長(cháng)江三峡以及江陵、秭归、白帝城等历史文(wén)化名城，有(yǒu)赤壁、当阳等三國(guó)古战场以及附于它们的人物(wù)传说、碑林石刻，加上葛洲坝、長(cháng)江三峡水利枢纽等现代工程，共同构成了巨幅長(cháng)江山(shān)水文(wén)化長(cháng)轴画卷。南北大运河、万里長(cháng)城、茶马古道、“丝绸之路”以及珠江三角洲、長(cháng)江三角洲、环渤海湾地區(qū)、四川盆地等，都是我國(guó)旅游资源成線(xiàn)、成片集中分(fēn)布之地

4.季节性明显，地域性强烈由于中國(guó)绝大部分(fēn)地區(qū)位于季节性变化明显的温带和亚热带，故自然景观上春季草(cǎo)長(cháng)莺飞，百花(huā)吐艳；夏季高温高湿，万象峥嵘；秋季天高气爽，果木(mù)飘香；冬季雨雪(xuě)纷飞，山(shān)河露骨。夏季北方的海滨和中纬度地區(qū)的山(shān)地是避暑度假的理(lǐ)想之地，而冬季的海南岛又(yòu)成了人们避寒度假的好处所。观泰山(shān)日出以冬春二季最佳，看黄山(shān)云海最好是春夏之交。由于人类的社会活动往往受制于自然环境，所以我國(guó)的不少人文(wén)旅游资源同样具有(yǒu)明显的季节性，如南岳衡山(shān)的“香市”以金秋八月最旺，内蒙古草(cǎo)原的牛羊以夏秋季节最肥。还有(yǒu)五月端午划龙舟、八月中秋看明月、元宵灯会等节庆活动，无不显示出季节性特征。受地理(lǐ)环境影响，不同地域的旅游资源风貌迥异。例如，我國(guó)的风景地貌，桂林山(shān)水以岩溶风光见長(cháng)，福建武夷山(shān)、广东丹霞山(shān)以丹霞取胜，湖(hú)南张家界的砂岩塔状峰林為(wèi)世界仅有(yǒu)。还有(yǒu)民(mín)居，如北京的四合院、陕北的窑洞、云南的一颗印、广西的干栏、福建的客家土楼等，均显示出强烈的地方特色和民(mín)族风格

5.自然景观和人文(wén)景观交相辉映中國(guó)人民(mín)自古具有(yǒu)崇尚自然的特点，“仁者乐山(shān)，智者乐水”，便是其历史的总结。帝王将相、文(wén)人墨客、高僧名道喜欢出没于名山(shān)秀水之间，并留下众多(duō)文(wén)化胜迹，使一些风景名胜地往往集自然景观与人文(wén)景观于一體(tǐ)，融历史文(wén)化与山(shān)水名胜于一身。例如，湖(hú)南岳阳古城不仅出现了“遥看洞庭山(shān)水翠，岳阳楼上对君山(shān)”的名楼、名山(shān)、名水相融的胜景，而且在一个仅有(yǒu)0.98km²的君山(shān)72峰之间出现了48庙以及二妃墓（舜帝的娥皇、女英二妃）、秦始皇的封山(shān)印、汉武帝射蛟台、朗吟亭、杨幺寨、柳毅井等，并附有(yǒu)许多(duō)美丽动人的神话传说。湖(hú)北武当山(shān)集中了72峰、36岩、24涧、11洞、9泉、8宫、2观、36庵堂、12亭、10祠、72庙等自然与人文(wén)景观，使其更具美學(xué)、科(kē)學(xué)和历史文(wén)化价值，从而具有(yǒu)强烈的吸引功能(néng)。

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