一、简述旅游行為(wèi)产生的原因和旅游活动的特征

简述旅游行為(wèi)产生的原因和旅游活动的特征如下：

一、异地性。旅游是人类一种空间移动，异地性，就是到定居地以外的任何地方领略不同地區(qū)间的差异性。异地性不仅指地理(lǐ)位置的不同，更重要的是只因地區(qū)不同而造成的旅游资源的差异性。差异性越大，异地吸引力就越强。

第二、闲暇性。旅游者总是利用(yòng)业余闲暇世时间外出旅游。一个人只有(yǒu)具备一定的闲暇时间，才能(néng)去旅游。利用(yòng)专门时间去异地“旅游”，只能(néng)视作一种旅游管理(lǐ)工作，否则应当制止。即使是差旅型旅游，旅游者也是利用(yòng)空闲时间去旅游，才被称作差旅型旅游者。

第三、审美性。旅游是一种高级精神审美享受；旅游者只有(yǒu)在旅游活动中领略了内在的美，提升思想情感，才会有(yǒu)难忘的旅游活动，為(wèi)日后生活提供精神营养。

第四、信息性。旅游活动目的多(duō)种，一种具體(tǐ)的旅游活动，虽然主要动机突出，但次要动机往往涉及面极广，旅游者总是希望通过旅游获得更多(duō)的信息，增長(cháng)见识。

目的多(duō)样性：旅游活动的目的不仅仅局限于休闲和娱乐，还包括商(shāng)務(wù)、探亲访友等。不同目的的旅游活动可(kě)能(néng)会对游客的行程和體(tǐ)验产生不同的影响。

二、简述旅游的产生过程

旅游的产生过程是：1、旅行源于迁徙活动，迁徙：為(wèi)了生活或生存，从一个地方迁移到另一个地方。旅行：人们在空间上从一个地方到另一个地方的行进过程。

2、旅游在旅行的发展中孕育和分(fēn)离,商(shāng)人开创了旅行的先河,经商(shāng)旅行孕育着旅游因子，商(shāng)人获得商(shāng)业利润，给人愉快感受。

3.“享乐旅行”的出现标志(zhì)着旅游的诞生，享乐旅行：出自消遣娱乐和享受人生价值的需要而进行的非功利性的旅行活动。

虽然旅游古已有(yǒu)之，但绝非有(yǒu)了人类就有(yǒu)旅游。旅游是人类进化和社会、经济、文(wén)化发展到一定阶段的产物(wù)，并伴随着人类历史的演变而不断发展变化的。旅游的产生源于人类意识的发展、精神需求的提高和经济条件的成熟。

三、旅游动机产生的过程

当人类即将迈入21世纪，新(xīn)世纪的帷幕就要拉开的时候，我们发现世界正处在这样的时代——遍及全球的旅游黄金时代即将到来。随着全球经济的持续增長(cháng)，特别是原来不发达的第三世界國(guó)家逐渐发达起来，人们的闲暇时间的逐步增加和收入的不断提高，交通、通讯技术的不断进步，发展中國(guó)家越来越开放，旅游手续愈加方便，旅游费用(yòng)不断下降，旅游动机将呈现多(duō)元化、高档次化、文(wén)明化。那么，人们的旅游动机主要有(yǒu)哪些呢(ne)？在不同的阶段旅游者的心理(lǐ)又(yòu)是如何变化的呢(ne)？这就是本文(wén)所要分(fēn)析的问题，目的在于能(néng)更好的满足人们变化各异的旅游动机的需要，以推动旅游业这一“朝阳产业”的迅猛发展。

一、旅游动机及其层次

“旅游”是从英文(wén)"tourism"翻译过来的。原意為(wèi)游览的嗜好，引申為(wèi)有(yǒu)关游览的學(xué)问。而从事旅游活动的主體(tǐ)為(wèi)"tourist"，即旅游者。旅游作為(wèi)一种重要的人类活动，它的最低需求是从一个地方到另一个地方（除上下班通勤以外）。

事实上，旅游包含着很(hěn)多(duō)动机。对于旅游现象，就动机而言，世界上的许多(duō)學(xué)者和机构怀着极大的兴趣从不同角度进行了研究。學(xué)者Mathieson和Wall认為(wèi)：旅游是在通常的居住地和工作地以外、到达目的地的暂时性活动，这种活动通常在逗留的状态下进行，同时，建造各种设施以迎合旅游者的需要。这一定义把旅游作為(wèi)一种亚活动，即游览、宜人和娱乐活动的总和。旅游的动机主要是空间的变更以及利用(yòng)目的地的旅游设施寻求消遣、休养和愉悦。另一个學(xué)者Ryan认為(wèi)：旅游是一种对离家在外住宿并需要各种服務(wù)供给的需求，与此同时，也伴随着各种形式的组合支出创造相关产业的收入、增加就业的活动……人们通过旅游方式形成心理(lǐ)上的恩惠，这种恩惠来源于离开一个地區(qū)去游历一个新(xīn)的地方、新(xīn)的环境，以摆脱工作的限制和通常在家的生活模式。然后，Ryan又(yòu)强调了旅游对人的心理(lǐ)方面的影响。事实上，旅游的功能(néng)早已超越了对一國(guó)、企业经济和个人心理(lǐ)的影响，它还包括着广泛的社会、文(wén)化、环境范畴的影响。也就是说，旅游动机不仅包括消费者心理(lǐ)上需要恩惠的最原始的动机，政府和旅游产业创造收入和增加就业的动机，还包括着更加深层的动机。

联合國(guó)教科(kē)文(wén)组织在关于“21世纪的关键问题”的國(guó)际专家圆桌会议上界定并预测了旅游未来发展的优先地位，着重指出：要把文(wén)化作為(wèi)旅游的核心和灵魂，文(wén)化和旅游的关系应当受到長(cháng)期的密切的关注。无论对政府、企业还是对旅游者而言，文(wén)化动机是一种多(duō)主體(tǐ)的、多(duō)重的、更高层次的动机。就旅游者这一主體(tǐ)而言，我认為(wèi)：旅游动机是维持和推动旅游者进行活动的内部原因和实质动力。

若按由低到高排序可(kě)以區(qū)分(fēn)為(wèi)5个层次。

第一个层次為(wèi)放松动机。即：旅游者通过离开自身的定居地到另一个地方短时期逗留，去观赏异地风光，體(tǐ)验异國(guó)风情，揭示异地特色，使身心得到放松、休息和恢复。

第二个层次為(wèi)刺激动机。即：旅游者通过空间的转移，了解國(guó)内外各方面的知识，得到新(xīn)的经历，亲临其境地接触世界各地居民(mín)，欣赏变换奇妙的自然风光，體(tǐ)验异地文(wén)化，考察不同生活制度，以寻求新(xīn)的感受、新(xīn)的刺激，形成新(xīn)的思想。

第三个层次為(wèi)关系动机。即：旅游者通过外出旅游，结交朋友、建立友谊、给予爱、获得爱或逃避社会关系、解除人际烦扰或建立商(shāng)務(wù)伙伴关系。

第四个层次為(wèi)发展动机。即：旅游者在身处异地的文(wén)化氛围中，培养多(duō)种兴趣，得到新(xīn)的知识，掌握新(xīn)的技能(néng)，增加新(xīn)的阅历，获得异地的奖赏，提高个人声望和魅力，成為(wèi)旅游鉴赏家，获得他(tā)人尊敬，发展自我潜能(néng)。

第五个层次為(wèi)实现动机。即：旅游者借助于旅游，充分(fēn)地利用(yòng)各种旅游资源，发挥客體(tǐ)对主體(tǐ)的能(néng)动作用(yòng)，丰富、改变、创造人的精神素质，主宰自己的人生，获得更高的成就，实现自己的梦想和精神价值。许多(duō)生物(wù)學(xué)家、地理(lǐ)學(xué)家、文(wén)學(xué)家、画家都是从旅游考察中获得丰富的创作源泉的。

二、旅游者在不同旅游活动阶段心理(lǐ)活动的变化

以上主要分(fēn)析了不同學(xué)者对于旅游含义的不同看法及旅游动机中的五个层次，為(wèi)了能(néng)更好的了解旅游者旅游的动机心理(lǐ)，下面主要介绍旅游者在不同旅游活动阶段心理(lǐ)活动的变化过程。

(1)初期心理(lǐ)——求安全、求新(xīn)奇

一个人到异國(guó)他(tā)乡旅游，摆脱了日常紧张的生活、繁琐的事務(wù)，成為(wèi)无拘无束的自由人，希望自由自在地享受欢乐的旅游生活。一方面到新(xīn)的地方后兴奋激动，有(yǒu)追新(xīn)、求异、猎奇、增長(cháng)知识的心理(lǐ)需求。另一方面，人地生疏、语言不通、环境不同，因而产生孤独感、茫然感、惶恐感和不安全感，存在着拘谨心理(lǐ)、戒备心理(lǐ)以及伯被人笑话的心理(lǐ)，这种不安常表现為(wèi)惟恐发生不测，有(yǒu)损自尊心、危及财产和生命安全。所以旅游者要调适好心理(lǐ)，着重进行注意力的转移，即将注意力转移到轻松愉快的游览活动中，进入游览的良好心理(lǐ)状态。

(2)过程心理(lǐ)——求全、求放松

在旅游活动过程中，游客之间、游客与导游员之间逐渐熟了，对环境也逐渐认识了，初期戒备心事消除了，开始感到轻松愉快，产生平缓、悠闲、放松的心理(lǐ)，此时一方面往往忘却控制自己，思考能(néng)力不知不觉减退，自行其事、个性解放、性格暴露，甚至出现反常言行，放肆、傲慢、无理(lǐ)。比较懒散，时间概念差，群體(tǐ)观念更弱，自由散漫、丢三拉四。另一方面求全心理(lǐ)，以為(wèi)花(huā)钱外出，旅游部门应该一切全包，我是花(huā)钱买乐，对旅游活动要求理(lǐ)想化，希望在异國(guó)他(tā)乡能(néng)享受到在家中不可(kě)能(néng)得到服務(wù)，希望一切都是美好的，对旅游服務(wù)横加挑剔，牢骚满腹，一旦要求得不到满足，就会出现强烈的反应，甚至出现过火的言行。再一方面，会提出更广泛更深刻的问题，甚至有(yǒu)不友好、挑衅性的问题。对此，旅游部门要十分(fēn)认真、精心组织活动、耐心解答(dá)游客问题，化力气做好旅游团内部的团结、相互帮助工作。而游客则要克服心理(lǐ)上的弱点，保证旅游活动顺利进行。

3)结束前心理(lǐ)——情绪波动，以我為(wèi)中心

旅游活动的后期，即将返程，游客心情波动很(hěn)大，此时旅游者突然感到时间过得太快，东西未买、朋友还要再会、行李又(yòu)怕超重，他(tā)们对尚未结束的游览恋恋不舍，又(yòu)希望有(yǒu)时间处理(lǐ)个人事務(wù)，上街(jiē)購(gòu)物(wù)，收拾行李。此时旅游部门会留出充分(fēn)时间让游客处理(lǐ)自己的事情，也会帮助游客对尚未完成的工作进行弥补，甚至让对活动不满、肚中憋气的个别游客有(yǒu)机会发泄不满和怨气，使大家高兴而来，满意而去。

三、总结

我们知道，旅游动机作為(wèi)人类特有(yǒu)的一种需求，的确存在着不同的偏好、不同的层次。同时，作為(wèi)旅游者，其在不同旅游活动阶段心理(lǐ)活动也是不同的；而今，旅游业作為(wèi)一种无烟产业正在迅猛的发展着，我希望，无论是管理(lǐ)旅游业的相关部门，还是各大旅游企业，都应该去了解、去研究旅游者的出游动机及其旅游过程中不同阶段的心理(lǐ)变化需求，以达到最大限度的满足旅游者的需求，提高自身的核心竞争力。

四、旅游的起源是什么

旅游的先驱是商(shāng)人，最早旅游的人是海上民(mín)族腓尼基人。在旅行作為(wèi)一种社会行為(wèi)，古代即以存在，中國(guó)是世界文(wén)明古國(guó)之一，旅行活动的兴起同样居世界前列，中國(guó)早在公元前22世纪就有(yǒu)了。当时最典型的旅行家大概要数大禹了，他(tā)為(wèi)了疏浚九江十八河，游览了大好河山(shān)。之后，就是春秋战國(guó)时的老子、孔子二人了。老子传道，骑青牛西去。孔子讲學(xué)周游列國(guó)。汉时张骞出使西域，遠(yuǎn)至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，遠(yuǎn)至东非海岸，还有(yǒu)大旅行家徐霞客作了游记。中國(guó)古代“旅游”概念早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别，殷人和周人习用(yòng)“旅”字，专指当时最活跃的一种旅行——商(shāng)旅。《易经》中，专讲行商(shāng)客贾的一卦就称為(wèi)“旅”卦。

“旅”字之所以用(yòng)于商(shāng)旅，一是“旅”本来就含有(yǒu)行走之意，二是“旅”常被古人假借為(wèi)“庐”，与“庐”字相通的“旅”字便成了当时商(shāng)业旅游的。中國(guó)旅游文(wén)學(xué)的源头究竟在哪里？众说纷纭。例如，周振甫先生在研究游记起源时，认為(wèi)山(shān)水游记起源于战國(guó)时记录成文(wén)的《山(shān)海经》；门立功先生认為(wèi)山(shān)水游记的源头在《楚辞》、《汉赋》之中；郑國(guó)铨先生认為(wèi)山(shān)水游记的起源于魏晋南北朝时期；也有(yǒu)的學(xué)者认為(wèi)后汉马第伯记写汉光帝封泰山(shān)的《封禅仪记》是最早的山(shān)水游记。

好了，关于旅游活动的产生和简述旅游的产生过程的问题到这里结束啦，希望可(kě)以解决您的问题哈！